© Елена НИКИТИНА

Слияние декаданса, высокой трагедии и абсолютности зла - таковы основные составляющие поэтики Романа Григорьевича Виктюка. В отличие от четких градаций стиля, сюжета, вкуса искусства Великих эпох, искусство декаданса смешивает все воедино. Истинный декаданс всегда демократичен, он "для всех и ни для кого". Творчество Виктюка - "зеркало эпохи", в котором отражаются и фокусируются все желания, действия, проблемы, мировоззрения современного общества и превращаются в театральные зрелища, обильно "начиненные" компонентами на любой вкус.
Изысканное эстетство ("Служанки", "М. Батерфляй", "Философия в будуаре"), вечные темы love stories ("Татуированная роза"), дань моде - истории отдельных представителей сексуальных меньшинств ("Фердинандо").
Неслучайно "гвоздем" театрального сезона 96-97 гг. явилась "Рогатка", включающая в себе элементы различных жанров. Тут и постсоветская "чернуха" (история неудавшегося самоубийства, алкоголизм, ненормативная лексика, характерная для мест лишения свободы); тут и фарс (анекдоты, циничные высказывания, злые шутки); тут и философская притча (романтические сны героев, психоанализ); тут и мелодрама, умело копирующая фрагменты мексикано-бразильских телесериалов (многократное повторение одних и тех же фраз, выражений); тут и тема гомосексуальных отношений; и, наконец, трагедия - изначальная предрешенность и фатальная неизбежности гибели главного героя; и "Аристотелев катарсис" - озарение, посетившее легкомысленного юношу, невольно ставшего причиной гибели своего взрослого друга; и, конечно, - музыка, превращающая обычную историю в Высокую трагедию - "Show must go on!"

Роман Виктюк пытается анализировать зло не как противостояние добру, а как некую замкнутую вселенную. Если де Сад писал, что "порок - это мир, стоящий звездных миров", то для Виктюка порок - отказ от христианско-метафизической точки зрения на зло, самоценность и самобытность зла. Зло в постановках Виктюка позитивно, т.к. оно является необходимой ступенью к возвышению души.

Герой Виктюка зол изначально, он не ведает добра - от того лишь, что во вселенной Добро не водится. Добро здесь оказывается уродливым, жалким, ненужным (Лариса - в "Рогатке", мать Евгении - в "Философии в будуаре"). Герой идет путем зла: либо гибнет на этом пути, становясь "ангелом зла" или "святым зла", либо обретает счастье во зле. И неважно по сути дела, о чем идет речь в пьесе: об эпохе Просвещения ("Фердинандо"), о преддверии Великой Французской революции ("Философия в будуаре"), о времени Великой Депрессии ("Татуированная роза"), либо о наших днях ("Рогатка"), - неизменными остаются господство Зла, мрак быта и потребность в любви.
Прекрасно чувствуя пульс времени, Виктюк создает театральные постановки, имеющию колоссальную социальную и художественную значимость: мощный прорыв за пределы норм, стереотипов и предрассудков общества. Разрушая привычное восприятие мира, он готовит фундамент для создания нового искусства.
______________________________

© Елена НИКИТИНА
Опубликовано в декабре 1996